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Florence vue de la Piazzale Michelangelo
Nef centrale de la basilique San Lorenzo
Eglise des Médicis, construite par Brunelleschi. Abrite les tombeaux de plusieurs Médicis, dont Cosme l'Ancien et Laurent le Magnifique.
David, de Donatello (~1440)
au Musée du Bargello
Grotte Chauvet 2, Panneau des chevaux
Ile de Gozo - Archipel de Malte
Baie de Ramla vue de la grotte Mixta (la grotte où Calypso retint Ulysse pendant 7 ans est censée être du côté opposé de la plage)
Bastide de Montpazier
Sud du Périgord Noir entre Bergerac et Sarlat
Cloître du Cadouin
Cadouin, Périgord Noir
Carnaval de Venise 2019
Rapt de Proserpine
Rome - Galerie Borghese - Gian Lorenzo Bernini - 1621-1622
Périgord noir : Survol de Castelnaud
Vol en montgolfière au-dessus de la Dordogne - juillet 2021
Cabanes du Breuil
Saint-André d'Allas, Périgord Noir
Cloître de l'Abbaye de Fontfroide
Ancienne abbaye cistercienne de l'Aude, aujourd'hui propriété privée, lieu de spectacles, concerts et réunions
Mesquita de Cordoue
Grotte de Cussac, « le Lascaux de la gravure » env. 30000 ans avant le présent
Au Buison de Cadouin, dans le Périgord, sur la rive gauche de la Dordogne

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Les Grands Mythes

Les dieux et les héros

Série créée par François Busnel et réalisée par Sylvain Bergere

"Entremêlant animation originale et riche iconographie puisée dans l’histoire de l’art, François Busnel égrène les destins passionnants des grandes figures de la mythologie grecque.

Souffle épique et poétique
Initiateur de la série, François Busnel raconte lui-même en voix off, avec passion et précision, et en se fondant sur les textes les plus anciens, les destins de Zeus, Thésée, Aphrodite ou Orphée, ces mythes dont la force poétique et la portée universelle ont nourri l’imaginaire des artistes au fil des siècles. À l'image, les chefs-d’œuvre de Botticelli, Picasso, Goya ou Klimt rencontrent des silhouettes animées, inspirées des vases de la Grèce antique : un dispositif inédit pour une exploration captivante de la mythologie grecque et de ses récits originels."

Zeus a surmonté bien des épreuves avant de s’installer sur l’Olympe. Tout commence aux origines du monde : Gaïa, la Terre, s’unit à Ouranos, le ciel, pour donner naissance aux Titans, aux Cyclopes, aux Hécatonchires et aux Géants. L’un de ces Titans, Cronos, se dresse contre son père et conquiert le pouvoir. Mais, de peur d’en être dépossédé à son tour, il avale un à un ses enfants à l'exception de Zeus, que sa mère, Rhéa, parvient à confier à des nymphes. Une fois adulte, celui-ci réussit à droguer son père, qui régurgite sa descendance. Avec le soutien de ses frères et sœurs, Zeus triomphe successivement des Titans, des Géants et de Typhon, pour trôner enfin au sommet de l’Univers.

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S’il apparaît comme un incorrigible coureur de jupons, Zeus utilise ses maîtresses et épouses pour renforcer son pouvoir, notamment grâce aux nombreux enfants qu’il engendre. Il choisit aussi ses conquêtes en fonction des vertus dont il veut se doter : Métis lui transmet la prudence et la ruse, Thémis la justice… Malgré la jalousie destructrice de la sublime Héra, sa sœur et troisième femme, Zeus succombe également au charme des mortelles, auxquelles il apparaît sous différentes formes, comme par exemple la silhouette d’Artémis, déesse de la chasse et de la virginité, pour endormir la méfiance de sa servante Callisto – laquelle paiera de sa vie son incartade, mais illuminera les cieux jusqu’à la nuit des temps, Zeus la transformant en constellation de la Grande Ourse.

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Prométhée et son frère Épiméthée sont les fils du titan Japet, qui s’est opposé à Zeus pendant la Titanomachie. Prométhée, "Le Prévoyant", a deviné que Zeus sortirait vainqueur et s’est allié à lui. Zeus et Prométhée, s’ils sont liés par leurs ressemblances et notamment leurs qualités, l’astuce et la ruse, vont durement s’opposer. Prométhée veut aider les hommes, et convainc Zeus de leur donner le feu. Mais quand Zeus décide de créer une hiérarchie entre les dieux et les hommes, Prométhée s’y oppose et défie le maître de l’Olympe. Pour se venger, Zeus crée la belle Pandore, la première femme, à qui il insuffle un esprit manipulateur et mensonger.

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Zeus est devenu l’ordonnateur du monde. Il décide donc de confier à son frère Poséidon le monde marin et à leur aîné Hadès le monde souterrain, le royaume des morts. Hadès est seul dans cet endroit qu’il n’a pas choisi, il règne sur le peuple des ombres et sur les créatures grimaçantes qui le gardent. Un jour, alors qu’il vient de quitter son royaume pour respirer un peu d’air à la surface, il croise le chemin de la belle Perséphone, en tombe amoureux, et l’enlève. Sa mère, Déméter, la déesse de l’agriculture et des moissons, en devient folle de chagrin. Quand elle comprend que sa fille a été enlevée, elle menace de rendre la terre stérile et les champs impossibles à cultiver. Zeus, pris entre le désir et l’amour d’Hadès pour la jeune fille d'un côté, la fermeté et la tristesse de Déméter de l'autre côté, doit régler ce dilemme au plus vite.

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Née du crâne de Zeus, casquée et arme à la main, Athéna, déesse de la guerre et divinité la plus réfléchie, est ancrée du côté de la raison. Protectrice des héros, de l’État et des hommes, cette belle femme attire les regards et s’oppose régulièrement à son grand rival, Poséidon. Au terme d’un concours, elle obtient à ses dépends les suffrages du peuple d’Athènes. Une seule fois, Athéna éprouva de la jalousie envers quelqu’un : Arachné. Cette jeune fille, experte en tissage, se vantait de filer bien mieux que quiconque, et même mieux que la déesse Athéna ! Voilà qui pour un Dieu, même pour la raisonnable Athéna, est difficile à entendre...

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Bien que fils de Zeus, Apollon est né sous la menace de Héra, l’épouse du roi de l’Olympe, qui n’a jamais pardonné à la mère du bel enfant, la nymphe Léto, d'avoir batifolé avec son mari. Forcé à l'exil, Apollon, tout à la fois doux et cruel, devient un dieu errant.

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La réputation de Zeus est celle d'un grand séducteur. Il s’est uni un jour avec une mortelle, la fille du roi de Thèbes, Sémélé. Elle lui donna un fils, Dionysos, qui, du fait de son origine double, ne rejoint pas immédiatement l’Olympe. Dionysos est élevé par les nymphes. Un jour, il découvre la vigne, et décide de parcourir le monde pour apprendre aux hommes l’art d’en tirer du vin. Dieu errant, vagabond, il est souvent considéré comme un marginal. Accompagné d’un cortège bruyant de Ménades et de satyres, il part en Thrace, puis en Inde. À son passage, les hommes s’interrogent et parfois le rejettent. À Thèbes, la cité de sa naissance, il veut faire entendre sa voix, celle de "l’Autre", du différent. Son message de tolérance et d’ouverture, son inclinaison pour la poésie, le théâtre, le travestissement et la fête prendront du temps avant de s’imposer comme un culte.

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Lorsque Cronos s’est révolté contre son père Ouranos, il lui a coupé le sexe qui, tombé dans la mer, s’est marié à l’écume pour donner naissance à Aphrodite. Devenue une déesse magnifique, celle-ci inspire autant l’amour du cœur que l’attirance des corps. Unie par Zeus à Héphaïstos, le dieu boiteux, elle se choisit bien vite un amant : le dieu de la guerre, Arès. Personne ne résiste à cette déesse, qui rend jalouses toutes ses comparses sur l’Olympe. Un jour, la déesse de la discorde, Eris, lance entre Athéna, Aphrodite et Héra une pomme sur laquelle est marquée "À la plus belle". Un jeune prince berger, Pâris, sera chargé de les départager. Sa décision conduira à la fameuse guerre de Troie, qui durera dix ans …

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Hermès est le plus jeune des dieux de l’Olympe. Il est farceur, insolent, et voleur. Zeus admire ce jeune Dieu et lui confie de nombreuses missions. Il deviendra notamment un messager entre les vivants et les morts.

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Le Tartare, situé au plus profond de la Terre, est la prison des Enfers. C’est là que l’on retrouve les dieux déchus ou les héros bannis. Récit de trois destins qui furent condamnés à des peines éternelles pour s’être crus invincibles face aux dieux.

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Psyché est la Belle. Son père, inquiet de la voir sans prétendant, interroge la Pythie qui lui annonce une sombre nouvelle : il doit conduire Psyché en haut d’une colline où un monstre viendra la chercher. Mais Psyché est accueillie dans un magnifique château et le monstre, son époux, est rassurant et tendre. Il lui demande cependant de ne pas chercher à voir son visage. Bien sûr, elle tentera de savoir qui est cet inconnu… jusqu’à mettre ce curieux amour naissant en danger. En coulisses, c’est la déesse Aphrodite, jalouse de la beauté de Psyché, qui est à la manoeuvre. Psyché aura de nombreux défis à relever et de pièges à déjouer pour retrouver l’homme qu’elle aime et dont elle est loin d’imaginer la véritable identité.

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Persée n’aurait jamais dû venir au monde. Par peur d’une prédiction qui faisait de son petit-fils son assassin, le roi Acrisios enferma sa fille Danaé dans une tour. Mais Zeus en tomba amoureux, et pour la conquérir, se métamorphosa en une pluie d’or. De cette union naquit Persée. Adulte, Persée est mis au défi de ramener la tête de la Gorgone au tyran Polydectès, qui détient sa mère. C’est le point de départ de la grande aventure de Persée, véritable légende pour tous les héros grecs qui lui succéderont. Car affronter Méduse est une folie : quiconque croise son regard est pétrifié en statue. Avec l’aide d’Hermès et de la déesse Athéna, le jeune Persée part à la recherche de la Gorgone, la plus terrifiante des créatures.

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En levant les yeux au ciel, on peut certains soirs admirer la constellation de la lyre. C’est Zeus, qui à la mort d’Orphée, la fixa dans le ciel en hommage à celui qui, fut le plus grand poète et musicien de la mythologie grecque. Veillé par les muses dès sa naissance, son talent enchanta la nature, les arbres comme les animaux. Orphée était un jeune homme courageux qui partit sur l’Argo avec l’équipage de Jason, à la conquête de la Toison d’Or. Mais les poètes et les artistes retiennent avant tout du mythe d’Orphée son histoire d’amour éperdue avec la belle Eurydice. Un jour, Eurydice est mordue par un serpent et doit rejoindre le royaume des morts. Orphée, fou de douleur la suit et, grâce à sa lyre, convainc Hadès et Perséphone, le couple des enfers, de lui rendre sa femme. Ils acceptent à condition qu’Orphée sorte des enfers suivi par Eurydice mais sans jamais se retourner pour la regarder. Une épreuve à nulle autre pareille…

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Jason, à la recherche de la Toison d’or, vient demander de l’aide au cruel roi de Colchide et à sa fille Médée. Magicienne aux puissants pouvoirs, Médée aide Jason, dont elle est tombée amoureuse, à trouver la précieuse Toison et s’enfuit avec lui. De cette rencontre passionnée découlera nombre d’aventures mais aussi de terribles malheurs dont la pauvre Médée semble à l’origine. Réfugiés en Grèce, les jeunes gens se marient et Médée donne naissance à deux enfants. Mais un jour, Jason cède à l’appel du pouvoir et répudie Médée pour épouser la fille du roi de Corinthe. Médée, délaissée, éplorée, imagine une terrible vengeance qui anéantira l’homme qu’elle a aimé d’une passion destructrice.n levant les yeux au ciel, on peut certains soirs admirer la constellation de la lyre. C’est Zeus, qui à la mort d’Orphée, la fixa dans le ciel en hommage à celui qui, fut le plus grand poète et musicien de la mythologie grecque. Veillé par les muses dès sa naissance, son talent enchanta la nature, les arbres comme les animaux. Orphée était un jeune homme courageux qui partit sur l’Argo avec l’équipage de Jason, à la conquête de la Toison d’Or. Mais les poètes et les artistes retiennent avant tout du mythe d’Orphée son histoire d’amour éperdue avec la belle Eurydice. Un jour, Eurydice est mordue par un serpent et doit rejoindre le royaume des morts. Orphée, fou de douleur la suit et, grâce à sa lyre, convainc Hadès et Perséphone, le couple des enfers, de lui rendre sa femme. Ils acceptent à condition qu’Orphée sorte des enfers suivi par Eurydice mais sans jamais se retourner pour la regarder. Une épreuve à nulle autre pareille…

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Bellérophon est le petit-fils de Sisyphe, l’un des plus grands criminels du monde grec. Il rêve de devenir un héros, d’être l’égal des dieux. Mais son itinéraire commence mal, par le meurtre accidentel de son frère. Contraint à l’exil, il se réfugie à Tyrinthe où là encore rien ne se déroule comme il l’espérait : accusé de viol par la reine Sthénébée, il part chez le roi de Lycie qui va, pour s’en débarrasser, lui imposer de terribles épreuves. Vainqueur grâce au cheval Pégase, il pêche par orgueil et se vante devant les prêtres d’être seul responsable de son succès. Pour Zeus, se prétendre l’égal des dieux est une faute impardonnable et il décide de punir Bellérophon.

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Thésée est le fruit d’une double rencontre : Egée, le roi d’Athènes, s’est uni à Aïthra alors que celle-ci venait de se faire abuser par Poséidon, le Dieu des mers et des océans. Thésée, devenu un jeune homme courageux bénéficie de cette double filiation, divine et royale. Rien d’étonnant donc qu’une fois en âge de se battre, il décide de partir en Crète affronter le terrible Minotaure, qui chaque année dévore 14 jeunes Athéniens livrés au Roi de Crète, Minos.
Le Minotaure, l’une des figures les plus connues de la mythologie grecque, est un véritable monstre, né des amours interdites de Pasiphaé, la femme de Minos, et d’un taureau blanc. Il est enfermé dans un labyrinthe construit par l’inventeur Dédale. Thésée terrasse le Minotaure grâce à son courage mais aussi à Ariane, la fille du roi Minos, qui lui donne le moyen de sortir du labyrinthe grâce à une pelote de laine. Mais le courage de Thésée n’empêche pas le jeune homme de manquer à ses devoirs. Bercé par sa victoire, il commettra quelques oublis irrémédiables qui conduiront au drame.

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Dédale, l’un des plus grands inventeurs de Grèce est installé en Crète, à la cour du roi Minos. Il est sollicité par la reine Pasiphaë qui est prise d’une passion dévorante pour un taureau blanc. Ce taureau est un présent du dieu Poséidon à son mari, le roi Minos, qui a volontairement refusé de le sacrifier au dieu marin. Par vengeance, Poséidon a jeté un sort à la pauvre Pasiphaë. Dédale est bien obligé de s’exécuter, et trouve une astuce pour permettre à la reine de s’unir avec l’animal. De leur union nait le Minotaure, un monstre que Minos fait enfermer dans un labyrinthe construit par Dédale. Hélas, quand Minos apprend que Dédale a aidé le jeune Thésée à en sortir, il l’enferme lui et son fils Icare à l’intérieur. Dédale l’ingénieux trouve un moyen de s’enfuir. Un moyen qui mettra en péril la vie de son propre fils...

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Si l’on connaît Héraclès pour sa force inégalée et les douze travaux qu’il eut à accomplir, on sait moins à quel point sa vie fut toute entière bouleversée par une succession de terribles malédictions. Née des amours de Zeus et d’Alcmène, Héraclès fut toute sa vie la cible de la jalouse Héra, la femme de Zeus, qui lui envoya des serpents pour le tuer alors qu’il n’était qu’au berceau. C’est elle encore qui le manipula lorsqu’il tua ses enfants. Pour se racheter, il dût se mettre à la solde de son cousin, le terrible Eurysthée qui lui donna douze travaux à accomplir, du combat de l’Hydre de Lerne, gigantesque serpent à sept têtes, à la capture de Cerbère, l’effrayant chien à trois têtes, gardien des enfers.

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Jamais mortel ne connut plus effroyable tragédie qu’Oedipe. Il était le fils du roi Laïos, roi de Thèbes, qui jeune homme, provoqua la mort du fils du roi Pelops après avoir abusé de lui. Les dieux lui interdirent d’avoir une descendance : si Laïos donnait naissance à un fils, celuici le tuerait. Sa femme Jocaste donna pourtant naissance à un fils, OEdipe. Laïos l’éloigna de Thèbes. Il grandit au loin, sans savoir qui il était, et quelle malédiction pesait sur lui. Devenu adulte, il rencontra un homme sur un char, qui le menaça. OEdipe le tua. Puis il se rendit à Thèbes, et décida d’affronter le Sphinx. Il savait que celui qui parviendrait à se débarrasser de ce terrible animal qui menaçait la ville épouserait la reine Jocaste, récemment veuve, et deviendrait roi de Thèbes…

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Antigone est l’une des quatre enfants d’Oedipe. Elle a deux frères, Etéocle et Polynice, ainsi qu’une soeur, Ismène. Un jour, sa soeur lui apprend que ses deux frères, héritiers du trône de Thèbes, s’affrontent pour le pouvoir. Ils avaient décidé de le partager, de le prendre chacun en alternance. Mais lorsque le temps est venu pour Etéocle de rendre sa couronne à Polynice, il ne put s’y résoudre. La guerre est alors inéluctable. Antigone se précipite pour tenter de les raisonner, rien n’y fait. Au terme d’un combat acharné, les deux garçons meurent. Créon, le frère d’OEdipe, et régent du pouvoir, décide de faire respecter la loi. Il refuse à Polynice le droit d’être enterré selon les rites, et ordonne que l’on laisse son corps à l’abandon, sur le champ de bataille. Cette décision est insupportable à Antigone qui brave l’interdiction : elle est celle qui dit non.

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Les Grands Mythes

L'Iliade

Série créée et scénarisée par François Busnel

Après avoir visité la naissance de l'Olympe et de ses dieux, et avoir retracé la vie des principaux héros grecs des générations antérieures aux héros d'Homère, François Busnel se livre cette fois au récit de l'Iliade, mélange de guerre entre les hommes et de querelles entre les dieux. Avec toujours les harmonieuses animations inspirées des figures noires de la période archaïque et les oeuvres d'art de toutes les époques illustrant le récit qu'il nous livre en voix off.

"Basculement
Après avoir égrené, dans une première saison, les destins des dieux et héros de la mythologie grecque, François Busnel s’empare ici de l’Iliade, épopée homérique contant la guerre de Troie. Au fil d’un récit aussi précis qu’enlevé, il convoque poétiques animations en 2D et 3D, aux noires silhouettes inspirées des vases antiques, et abondante iconographie traversant l’histoire de l’art – des statues grecques aux bandes dessinées contemporaines en passant par les toiles de la Renaissance –, pour évoquer ce saisissant moment de rupture où, tandis que les hommes succombent aux passions les plus dévastatrices, l’Olympe entame son lent crépuscule."

L iliade

Éris, la déesse de la Discorde, envoie sur l’Olympe une pomme d’or frappée de l’inscription "Pour la plus belle". Aphrodite, Héra et Athéna revendiquant ce titre, Zeus confie à Pâris, un mortel, le soin de trancher... Pâris, prince de Troie, offre le fruit à Aphrodite, qui lui promet en échange l’amour de la plus ravissante des femmes. Invité chez Ménélas, le roi de Sparte, le jeune homme s’éprend de son épouse, Hélène, avec qui il s’enfuit. Fou de rage, le mari humilié en appelle à son frère, Agamemnon, "roi des rois de toute la Grèce", qui, manipulé par Héra et Athéna, décide de partir à la conquête de Troie.

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Deux rois tardent à répondre à la convocation d’Agamemnon. Ulysse, à qui un oracle a prédit qu’il ne retrouverait Ithaque qu’après vingt ans d’errance, a tenté, sans succès, de se faire passer pour fou. De son côté, Achille, le brillant guerrier, qui méprise Agamemnon, s'est laissé infléchir par la révélation d'une prophétie : s’il part pour Troie, il mourra en héros ; en restant à Phthie, il vivra longtemps mais tombera dans l’oubli. Alors que les armées grecques sont désormais rassemblées, la déesse Artémis immobilise la flotte dans le port de Mycènes. Pour libérer les vents, elle exige qu’Agamemnon, qui l’a offensée par le passé, sacrifie sa fille Iphigénie…

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Après dix ans de guerre, Troie résiste toujours. Lorsqu'Achille apprend qu'Apollon sème la mort dans le camp grec parce qu'Agamemnon retient la fille de son grand prêtre, il exige du roi de Mycènes qu'il la libère. En échange, Agamemnon oblige Achille à se séparer de sa protégée. Fou de rage, Achille jure qu'il ne combattra plus…

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Ménélas, le mari d'Hélène, et Pâris, qui lui a dérobé sa femme, s'affrontent en duel. Aphrodite sauve alors le second d'une mort certaine. Malgré la mise en garde de Zeus, les dieux se mêlent à la bataille. Athéna manipule le jeune Diomède, qui finit par blesser Aphrodite et le dieu de la guerre Arès.

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Après les victoires grecques, les Troyens, aidés par Zeus, prennent le dessus. Même Hector, à Troie, reprend confiance. Les Grecs ont besoin de leur héros, le grand Achille. Si Agamemnon accepte de lui présenter ses excuses, Achille consentira-t-il à revenir au combat ?

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Sans Achille, les Grecs perdent du terrain et les rois sont blessés. Le mur qui protège leurs bateaux est brisé. Héra invente alors une ruse pour endormir Zeus et provoquer l'intervention de Poséidon. Le retour des Grecs est prodigieux, et Hector est tué par Achille.

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Hector sauvé, les Troyens sont prêts à mettre le feu aux nefs des Grecs. Achille accepte alors que Patrocle, son ami d'enfance, conduise son armée à sa place. Après avoir repoussé les Troyens, Patrocle est tué par Hector. Désespéré, Achille jure de le venger.

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Muni des armes sublimes d'Héphaïstos, Achille part venger Patrocle. De son côté, Hector rassure sa femme Andromaque, qui le supplie de ne pas combattre. Achille est incontrôlable. Devant le massacre, le fleuve Scamandre se révolte et emporte Achille dans ses flots. Le héros sera-t-il sauvé ?

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Les dieux s’affrontent tandis qu’Achille continue son massacre. Avec l’aide d’Athéna, ce dernier tue Hector et traîne son corps jusqu’au campement grec. Priam vient lui réclamer la dépouille de son fils. Ulysse a une idée pour enfin mettre un terme à cette guerre... François Busnel revisite la mythologie grecque.

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Les Troyens découvrent que les Grecs sont partis en laissant un cheval de bois sur le rivage. Priam décide de le rapporter dans la cité. À la nuit tombée, des guerriers grecs en sortent et massacrent les habitants. Au matin, Ulysse reprend la mer, sans aucun sentiment de triomphe...

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Les Grands Mythes

L'Odyssée

Série créée et scénarisée par François Busnel
épisodes mis en scène par Sylvain Bergere, Nathalie Amsellem, Camille Dalbera & Gaëtan Chabanol

"Après avoir égrainé, dans une première saison, les destins des dieux et héros de la mythologie grecque, puis les grands chapitres de l’Iliade, François Busnel se remet dans les pas d'Homère pour conter l'errance d'Ulysse après la guerre de Troie, et les efforts du héros pour regagner son royaume..

Séduction
Sa narration, fidèle à l'envoûtante séduction du mythe dans sa cruauté comme sa poésie, repose sur un dispositif qui a fait ses preuves : des animations en 2D et 3D aux noires silhouettes inspirées des vases antiques, une abondante iconographie traversant l’histoire de l’art – des statues grecques aux bandes dessinées en passant par les toiles de la Renaissance –, et un art du récit exigeant mais accessible, y compris aux plus jeunes."

L odyssee

Dix ans après le massacre de Troie par l’armée grecque, Zeus est seul sur l’Olympe, dans un palais vidé des dieux. Seule sa fille Athéna demeure à ses côtés. Elle tente de convaincre son père qu’il faut aider Ulysse, le dernier combattant grec à n’être pas rentré chez lui, à Ithaque. Là-bas, sa femme Pénélope subit la pression des prétendants qui rêvent de s’emparer du trône. Télémaque, son fils, poussé par Athéna, sous les apparences de son vieux précepteur Mentor, part en cachette à la recherche de son père et arrive à Sparte, chez le roi Ménélas. Celui-ci lui raconte la terrible guerre de Troie, puis la mort de son frère Agamemnon. Il lui annonce qu’il a ouï dire qu’Ulysse était toujours vivant…

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Retour dix ans plus tôt, alors que les guerriers grecs viennent d’anéantir Troie. Dévasté par cette guerre "pour rien", qui a fait tant de morts, Ulysse s’indigne contre les dieux, coupables d’avoir laissé faire ce carnage. Il ne veut plus qu’une chose : rentrer dans son royaume, l’île d’Ithaque. Mais Zeus, qui redoute la propagation de l'athéisme, projette de le faire périr. La houle pousse alors sa flotte vers l'île des Cicones, alliés des Troyens, où un nouveau massacre se produit. Plus tard, Ulysse rencontre les Lotophages, qui lui offrent un fruit capable de lui faire oublier son passé. Il arrive enfin sur l'île des Cyclopes, qui attisent sa curiosité. La première rencontre avec Polyphème le laisse pétrifié...

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Ulysse et ses compagnons, enfermés dans la grotte du Cyclope, arrivent à s’enfuir par la ruse. Une fois à l’abri de son bateau, Ulysse laisse éclater sa colère et dévoile son nom au Cyclope, qui en appelle à son père, le dieu des mers Poséidon, pour le venger. Immédiatement, une tempête éclate. La flotte malmenée débarque sur l'île d'Éole, le maître des vents. Celui-ci offre à Ulysse une outre détenant tous les vents hostiles à leur périple vers Ithaque. Les marins s'en emparent et, persuadés qu'elle contient un trésor, l'ouvrent et en libèrent le contenu...

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À Ithaque, Pénélope subit la présence des prétendants qui convoitent sa main et le trône de son mari Ulysse, disparu il y a plus de dix ans. Elle leur annonce qu'elle épousera l'un d'entre eux lorsqu'elle aura terminé le tissage d'un linceul pour le vieux Laërte, le père d'Ulysse. Pendant ce temps, sur la mer, les hommes d'Ulysse, échaudés par les terribles épreuves qu'ils viennent de subir, abordent une nouvelle île avec méfiance. Partis en éclaireurs, certains d'entre eux rencontrent la magicienne Circé dans sa demeure. Après les avoir accueillis et nourris, cette dernière les transforme en cochons...

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Un an est passé. Il est temps pour Ulysse et ses hommes de quitter l’île de la magicienne Circé et de rentrer à Ithaque. Pour cela, ils doivent aller rencontrer le devin Tiresias aux Enfers. Lui seul est capable de leur indiquer la suite de leur trajet. Ils partent donc au pays des Cimmériens où, après avoir fait un sacrifice pour attirer l’âme de Tirésias, ils sont bientôt assaillis par les spectres. Ulysse parle avec sa mère, Anticlée, morte de chagrin, puis avec Tirésias, qui leur indique les difficultés qu'ils vont rencontrer, et comment les éviter. Depuis l'Olympe, Zeus enrage de savoir qu'une nouvelle fois Ulysse défie les dieux en se rendant aux Enfers, lieu interdit aux mortels...

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Fébrile et curieux, Ulysse s’enfonce enfin dans les profondeurs des Enfers où il rencontre les âmes des héros grecs qui se sont battus à ses côtés dans la cité de Troie. Agamemnon, d’abord, qui lui raconte sa terrible mort. Puis le héros Achille, dont on chantera encore longtemps les exploits. Ulysse, de retour sur son bateau, conspue les dieux d’avoir condamné ses courageux compagnons à la mort. Mais il est bientôt face à un danger : les redoutables sirènes.

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La flotte d’Ulysse tente d’éviter Charybde, le monstre marin prêt à les avaler, mais Scylla, horrible créature à plusieurs têtes détruit trois de ses bateaux. La lutte contre ces assaillants est éprouvante, et les marins souhaitent enfin se reposer sur l’île d’Hélios qu’ils aperçoivent au loin. Ulysse a été mis en garde par Tirésias : il ne faut sous aucun prétexte toucher aux vaches du dieu du Soleil…

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Depuis sept ans, Ulysse partage avec Calypso des jours paisibles. Mais la nostalgie l’envahit. Sa femme, son fils, son île ne cessent de se rappeler à lui. Hermès, envoyé par Zeus, sous la pression d’Athéna, vient demander à Calypso de laisser le roi d’Ithaque partir. Mais Poséidon, le Dieu des mers, toujours obsédé par sa vengeance, détruit le bateau d’Ulysse qui se retrouve une nouvelle fois seul sur le rivage d’une île inconnue.

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Les prétendants, alertés par Mélantho, l’une des servantes de Pénélope, ont appris que la reine les avait dupés et décident de l’enfermer dans le gynécée. Pendant ce temps-là, Athéna apparaît face à Ulysse et lui apprend qu’il est enfin bien arrivé à Ithaque. La joie fait place à la colère contre celle qui l’a, selon lui, abandonné. La déesse le transforme pourtant en mendiant afin qu'il passe inaperçu, et lui conseille de se réfugier chez Eumée, le vieux porcher où il retrouve, après plus de dix ans de périple, son fils Télémaque...

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Pénélope est contrainte désormais de choisir un mari parmi les Prétendants. Elle leur propose une épreuve pour les départager : avec l’arc d’Ulysse, ils doivent remporter une épreuve d’adresse au tir à l’arc. Télémaque, puis les Prétendants s’y essaient sans succès, avant que le mendiant propose lui aussi de tenter sa chance. Il y parvient, et dévoile son véritable visage : il est Ulysse, le roi légitime d’Ithaque.

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Les Grands Mythes

Les Mythes Vikings

Série créée et scénarisée par François Busnel
épisodes mis en scène par 
Camille Dalbéra, Caroline Halazy, Gaëtan Chabanol, Sébastien Rancourt, Yohann Le Rallier & Tom Dumoulin

"Les dieux Thor, Odin et Loki, les géants, les elfes et les nains... Après la mythologie grecque, François Busnel s'empare des légendes vikings pour une nouvelle saison de puissants récits universels, mêlant animations originales et riche iconographie.

Comment repousser le plus loin possible l’échéance de l’inéluctable ? Confronté à cette grande question, Odin, roi des dieux plus humain qu’il n’y paraît, découvrira à ses dépens comment, tentant d’échapper au crépuscule, il y précipitera le monde entier. Créateur de la série, François Busnel, en coécriture avec Pauline Guéna, raconte lui-même en voix off les destins tragiques de Thor, Loki ou encore Freyja autour de l’arbre-monde d’Yggdrasil. Entremêlant des animations originales et une riche iconographie puisée dans l’histoire de l’art, et s’appuyant sur des sources ayant traversé les âges, ils rendent compte, avec cohérence et passion, de la puissance épique de ces récits à la portée universelle, qui ont influencé un large pan de la pop culture occidentale. "

Les mythes vikings

À Asgard, le royaume des Ases, Odin, le père de toute chose, sent qu’un péril menace l’ordre du monde. En quête de la source de la connaissance, il entreprend un voyage initiatique qui le conduit sur Yggdrasil, l’arbre-monde.
Suspendu neuf jours et neuf nuits, sans boire ni manger, endurant les pires souffrances, il y fait une découverte terrifiante : le Ragnarök, combat final des dieux contre les géants, aura bien lieu. Pendant ce temps, son “frère juré”, le dieu Loki, joue un mauvais tour à Sif, la femme de Thor, son fils aîné : il coupe sa magnifique chevelure, provoquant la fureur de l’époux.

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Pour apaiser la fureur de Thor, Loki, parti à Nidavellir, le royaume des nains, réunit deux équipes de frères concurrentes.
À chacune d’elles, il passe commande de trois objets merveilleux, mettant en gage sa tête auprès des nains Brokk et Sindri. Hanté par les images du Ragnarök, Odin, lui, sait que la fin des temps annoncée commencera avec la mort d’un premier dieu. Afin de faire reculer l’avènement de ce moment fatal, il fait venir la sorcière Gullveig pour qu’elle lui enseigne la magie.

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Après qu’Odin a condamné à mort Gullveig, qui refusait de lui transmettre sa magie, une guerre éclate entre les Ases et les Vanes.
Impressionné par la vaillance des Vanes, notamment Freyja, la déesse de l’amour et de la guerre, qui s’avère être une redoutable combattante, Odin propose de faire la paix avec un échange d’otages : trois dieux Vanes viennent vivre à Asgard tandis que deux dieux Ases font le chemin inverse. Puis, crachant tous dans une cuve, ils créent un être de sagesse, Kvasir, fruit de l’union des dieux à travers les neuf mondes. Mais au réveil du formidable banquet qui scelle cette alliance, Thor découvre qu’il s’est fait voler son marteau…

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Depuis que Mimir a été décapité par les Vanes, Odin sait que les enfants de Loki causeront la perte des dieux.
Il demande à son fils Tyr et à Freyja de lui ramener la progéniture monstrueuse que Loki a enfantée avec la géante Angrboda : un loup, un serpent et une petite fille. De leur côté, Thor et Loki se voient offrir l’hospitalité par une famille pauvre d’humains et repartent à l’aventure au pays des géants.

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Kvasir va à travers les neuf mondes répondre à toutes les questions des hommes, des nains, des géants. Tant et si bien que sa sagesse finit par attirer l’attention de deux frères nains qui fabriquent des objets magiques.

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Pour rassembler la plus grande armée possible, Odin sélectionne les meilleurs combattants parmi les hommes...
Il les fait ensuite tuer par leurs ennemis afin que les Valkyries puissent les emporter dans son palais où ils attendront le Ragnarök, la fin du monde, en banquetant. Loki, lui, dérobe au nain Andvari un anneau magique qui produit de l’or.

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Le jeune et valeureux prince Sigurd, renforcé par l’épée offerte par le maître-forgeron Reiginn, part à la conquête d’un fabuleux trésor gardé par le dragon Fafnir.
À Asgard, cela ne va pas fort : Idunnn, dont les pommes d’or donnent aux dieux leur pouvoir d’immortalité, a été enlevée par Loki pour le géant Thiazi.

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Baldr, le fils préféré d’Odin, se voit mort dans un cauchemar. Pour le sauver, Odin part au royaume d’Hel interroger la völva, une voyante défunte. Celle-ci lui révèle de nouveaux détails sur le Ragnarök.

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Frigg, la femme d’Odin, fait promettre à toutes les créatures animales, végétales et minérales de ne pas blesser son fils Baldr. Trompée par Loki déguisé en femme, elle omet de solliciter la promesse du gui, d’apparence si fragile.

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Calamités et catastrophes à Midgard, guerres sans fin et trois années d’hiver éternel : les signes ne trompent pas, le Ragnarök est là. Le grand affrontement entre les dieux et les géants va commencer...

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tour du monde magellan elcano

Le procès de Nuremberg

Documentaire d'Alfred de Montesquiou - France, 2025

Vivre le plus grand procès de l’histoire à travers le regard des femmes et des hommes venus le raconter : Alfred de Montesquiou, ancien reporter de guerre, parvient avec brio à conjuguer la lecture historique du procès avec la mise en lumière des sentiments et des émotions de ceux qui y ont assisté. En plongeant au cœur du château de Faber-Castell, il met en lumière cette communauté de journalistes, d’écrivains, de photographes et de cinéastes réunis malgré la guerre froide qui s’annonce, percutés par la violence des preuves et animés, en réponse, par une soif de vie frénétique. Au tribunal comme au château, la tension est permanente, décuplée lors des moments clefs du procès – la diffusion des archives, filmées par les Américains lors de la libération des camps, ou le témoignage de la rescapée Marie-Claude Vaillant-Couturier sous le regard impassible des dignitaires nazis. Le documentaire pose ici la question cruciale de la posture à adopter face à l’horreur et de l'impossible neutralité, symbolisée jusqu’à l’extrême par Ernst Michel, journaliste allemand et juif déporté à Auschwitz, qui se retrouve à quelques mètres de ses bourreaux. Riche de photos et de portraits au couteau des dignitaires nazis écrits par les grandes plumes de l’époque, ce documentaire, miroir d’un livre du même Alfred de Montesquiou (retenu dans la sélection 2025 du prix Goncourt), rappelle l’immense héritage de Nuremberg pour la permanence d’une justice internationale.


 

Procès de Nuremberg 1ère partie

Première partie : les preuves matérielles

Novembre 1945. À Nuremberg, détruite par les bombes, 21 hauts dignitaires nazis se retrouvent sur le banc des accusés d’un procès historique, qui doit asseoir la nécessité d’une justice internationale. Cette approche, portée par le procureur américain Robert Jackson, s’impose contre les tenants d’une justice expéditive, Churchill et Staline en tête. Près de 300 figures de la presse et de la littérature viennent y assister, logées au château de Faber-Castell. Joseph Kessel côtoie John Dos Passos, Madeleine Jacob, Boris Polevoï et de nombreux correspondants de guerre chinois, brésiliens, australiens… Ils s’émerveillent des technologies inventées par les Américains, telle l’interprétation simultanée des débats en plusieurs langues. Mais le procès s’enlise, plombé par la lourdeur de la procédure. C’est alors que le procureur Jackson chamboule tout, en diffusant une archive témoignant de l’horreur des camps de concentration. Au château, on peine à se remettre du choc, et l’on s’oublie dans la fête et les cauchemars. Le ressentiment contre les accusés ne cesse de croître…


 

Procès de Nuremberg 2ème partie

2ème partie: les témoignages

Staline se méfie du procès chaque jour davantage. À Faber-Castell, les correspondants soviétiques sont regardés du coin de l'œil. Au-delà, les conditions de vie au château se dégradent. Alors que journalistes et romanciers commencent à regagner leur pays, le procès connaît un moment décisif : Jackson confronte Göring. Le numéro 2 du régime hitlérien, impressionnant d’arrogance et de talent oratoire, prend le dessus sur le procureur, dont l’aura s’étiole. Un témoignage sonne toutefois le glas des dignitaires nazis : celui de Rudolf Höss. L’ancien commandant d’Auschwitz reconnaît froidement la nature industrielle de l’extermination des juifs, et détaille ce qu’il appelle la "Solution finale". L’accusation forge un nouveau concept pour nommer l'innommable : le génocide. Après un mois de délibération, le verdict tombe le 1er octobre 1946…

 


 

Introduction sur le site d'ARTE :

« Romancière emblématique du XIXe siècle, Jane Austen (1775-1817) s'est imposée avec des romans cultes, dont certaines adaptations ont aussi marqué la pop culture contemporaine. Hommage à l’autrice de "Raison et sentiments", "Orgueil et préjugés" et "Emma", à l’occasion du 250e anniversaire de sa naissance. 

Figure majeure de la littérature anglaise du début du XIXe siècle, Jane Austen (1775-1817) continue de passionner les lecteurs du monde entier, à l’heure où l’on célèbre le 250e anniversaire de sa naissance. Fille d’un pasteur anglican issue d’une fratrie de huit enfants, elle manifeste très tôt un goût prononcé pour la lecture et l’écriture, et publie anonymement, sous la régence de George IV, quatre romans sous la signature "By a Lady", auxquels s’ajouteront ensuite deux œuvres posthumes. Rapidement appréciés par le public lettré, Raison et sentiments, Orgueil et préjugés et Emma mettent en scène de jeunes femmes en quête d’autonomie, esquissant une critique subtile et précoce des conventions sociales. Deux siècles plus tard, ces œuvres continuent d’imprégner la culture populaire, de la littérature au cinéma, en passant par les séries et les comédies romantiques contemporaines.»

Il faut dire que Jane Austen était, pour son époque, un personnage hors du commun. On peut considérer ses romans comme des oeuvres romantiques, faisant parties de ces histoires d'amour si nombreuses à cette époque. Mais Jane Austen se plaçait résolument du côté de la femme. De ces jeunes femmes issues de la gentry, les propriétaires terriens petits ou grands des campagnes anglaises, non issus de la noblesse, parfois, voire souvent très peu fortunés, les filles y étant le jouet de mariages arrangés par leurs propres parents. Il faut lire ses romans ou voir les adaptations cinématographiques comme une critique des moeurs de l'époque. Ce sont des oeuvres éminemment féministes. Il faut le voir comme tel.

Jane Austen a été longtemps oubliées. Elle a connu une notoriété tardive, surtout depuis les années 1990 et les adaptations cinématographiques et télévisuelles de son oeuvre. Aujourd'hui, elle est un des auteurs anglophones les plus lus dans le monde, avec William Shakespeare et Agatha Christie. Elle est lue jusqu'au Pakistan et en Inde, qui possèdent même des clubs de lecteurs de Jane Austen.

Ci-dessous :

Un documentaire sur Jane Austen : la littérature pasionnément

Convoquant spécialistes, historiens et lecteurs inconditionnels, ce documentaire retrace le parcours de Jane Austen, de son éducation au sein de la petite gentry anglaise à son refus de contracter un mariage de convenance, révélant une femme résolument en avance sur son époque. Ponctué d’extraits de plusieurs adaptations cinématographiques et télévisuelles d’Orgueil et préjugés, de la série culte de la BBC (1995) au film de Joe Wright (2005) jusqu’au Journal de Bridget Jones (2001), très librement inspiré du célèbre roman de Jane Austen, il interroge la place singulière qu’occupe aujourd’hui l’autrice dans la pop culture. Le portrait d’une icône littéraire qui continue de fédérer et de susciter la fascination par-delà les générations.

Une série de podcasts d'émissions de France Inter sur la vie et l'oeuvre de Jane Austen

Une mini-série en 4 épisodes « Miss Austen »,
une fiction largement inspirée des relations réelles entre Jane Austen et sa fratrie, qui comptait 8 enfants, six garçons et seulement deux filles, Jane et Cassandra, son aînée de deux ans. La fiction est largement centrée autour de sa soeur Cassandra, dite Cassie, qui, des années après sa mort, épluche la très nombreuse correpondance de Jane ( on pense que cela constituait plusieurs milliers de lettres) et décide d'en éliminer la plus grande partie, pour des raisons encore méconnues. Seules 146 lettres ont été conservées, nous privant d'une part importante du témoignage de la biographie et des idées de l'autrice.


image documentaire

image podcasts

Miss Austen

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La grotte Cosquer - Un chef-d'oeuvre en sursis

Un documentaire de Marie Thiry

Marie Thiry est une habituée des documentaires scientifiques ou historiques pour ARTE. Que ce soit sur les chevaliers de la Table Ronde, l'Amazonie, l'Arche d'Alliance ou encore récemment sur une chasse aux sorcières au début du XVIIe siècle au Pays Basque. Celui-ci est un magnifique documentaire qui fait appel à des disciplines pluridisciplinaires et des conditions de prise de vue particulièrement difficiles sur la grotte Cosquer, découverte dans les calanques de Marseille en 1985 à laquelle on accède par un étroit boyau situé à 35 m sous le niveau de la mer. La grotte Cosquer fait assurément partie des 4 grottes ornées les plus emblématiques de France, avec Lascaux, Chauvet et Cussac, découverte seulement à la fin des années 90, et dont l'exploration n'a commencé qu'en 2010. Ces quatres grottes sont inaccessibles au public, et Cosquer, comme Lascaux et Chauvet avant elle, vient de faire l'objet d'un fac-similé réalisé avec des technologies encore plus modernes et précises que celles utilisées pour Chauvet et Lascaux. Il y avait urgence, car avec le réchauffement climatique, la fonte de la banquise arctique et des derniers glaciers, le niveau de l'eau des mers monte progressivement, et Cosquer est condamnée à disparaître à terme.


« À quelques encablures de Marseille, au cap Morgiou, dans les profondeurs du massif des Calanques, se cache un trésor conservé par la mer pendant des millénaires : la grotte Cosquer, découverte il y a seulement une trentaine d’années par un plongeur, Henri Cosquer. Avec son exceptionnel bestiaire décliné en centaines de peintures et gravures – chevaux, bisons, méduses, pingouins… −, la seule grotte ornée sous-marine au monde permet d’en apprendre un peu plus sur les sociétés des rivages de la Méditerranée qui y vivaient voilà quelque 30 000 ans. Aujourd'hui menacé par la montée des eaux qu’accélère le réchauffement climatique, ce joyau du Paléolithique supérieur, au décor de draperies et de stalactites en forme de lustre, risque d’être englouti, emportant avec lui ses splendeurs.

Monde surnaturel

À quoi ressemblait le paysage des Calanques à l'ère glaciaire ? Avec quels outils et techniques ont été réalisés les chefs-d'œuvre qui ornent la grotte Cosquer, monde surnaturel, accessible à pied à l’époque ? À quelles communautés appartenaient les hommes et femmes qui l'ont fréquentée et dont les traces de mains aux phalanges manquantes, dessinées sur les parois, intriguent les chercheurs ? En suivant les scientifiques qui analysent avec passion la cavité ainsi que les artistes qui la reproduisent, ce riche et ambitieux documentaire, qui mêle prises de vues réelles, notamment d’impressionnantes images de plongée sous-marine, images de synthèse et animation, retrace l'extraordinaire histoire de l'une des plus importantes grottes ornées d'Europe, la seule du pourtour méditerranéen qui ait survécu à la dernière période glaciaire.»


Grotte Cosquer Marie Thiry start


 

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