Patrick Boucheron : "Nous sommes tous des survivants de la peste noire"

Dans ce podcast (voir ci-dessous) Patrick Boucheron est l'invité du Grand Entretien par Marion L'Hour et Ali Baddou pour « Peste noire » (Seuil)

Dans son ouvrage "Peste Noire", Patrick Boucheron, historien et professeur au Collège de France, propose une plongée fascinante dans la plus grande catastrophe démographique de l'histoire humaine. Loin de se limiter à une simple chronologie des événements, l'historien déploie une approche transdisciplinaire, intégrant histoire naturelle, politique, scientifique et iconographique pour appréhender la peste. Il met en lumière comment cette maladie, bien que médiévale, résonne puissamment avec nos préoccupations contemporaines, invitant à une réflexion profonde sur notre rapport à la mort de masse et à la résilience collective.

Sont-ce des anges qui chutent du ciel ? Ou des hommes qui s'effondrent, dansant les désastres du passé ? En s'approchant, on comprend qu'il ne s'agit pas d'un tableau ancien, mais bien d'une image récente de notre condition humaine. Car nous sommes toutes et tous des survivants de la peste noire qui, en cinq ans seulement, de 1347 à1352, emporta plus de la moitié de la population européenne. La peste est la plus grande catastrophe démographique de l'histoire de l'humanité. C'est à la fois un événement monstre et un événement de longue durée, qui laisse ses empreintes dans les textes et les images, mais aussi dans les archives du vivant et dans celles de la Terre. Ce livre propose de les recueillir, pour éprouver la capacité des pouvoirs et des sociétés à faire face à la mort de masse. Avec Peste noire, on parcourt une histoire-monde ouverte aux apports de l'archéologie, de la génétique et des sciences de l'environnement, débordant le récit traditionnel d'un Moyen Age qui ne tient plus en place. Dans la tourmente épidémique, le temps se défait et se charge de nos hantises contemporaines. C'est toute l'histoire qui entre dans la danse, avec ses exigences et ses espérances. Car cette danse n'est pas macabre. Elle se place aux côtés des endeuillés pour y célébrer une poésie du savoir qui sait que le contraire de la mort n'est pas la vie, mais la vérité.